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耶和華造天、地、海,和其中的萬物;他守誠實,直到永遠。他為受屈的伸冤,賜食物與飢餓的。耶和華釋放被囚的;
詩篇 146: 6-7


 
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哥林多前書 第一章十到十七節 (3)

朱易
8/11/2006


現在我們看神學觀,我們知道基督是教會的根基,這個是保羅講的,保羅說:有人说我是屬基督的,有人说我是屬矶法的,有些人更厲害,說我是屬基督的,這個比屬矶法的更厲害,所以保羅就說:基督是分開的嗎?保羅為你們釘十字架嗎?當然他是客氣了點,他應該這樣寫:基督是分開的嗎?保羅為你們釘十字架了嗎?是保羅為你們釘十字架?是亞波羅為你們釘十字架?還是矶法為你們釘十字架? 他是比較客氣,那兩個人他就不提了,不提那兩個人的名字,他其實就是那個意思!

耶穌基督為你們釘十字架,不是保羅、也不是亞波羅、也不是矶法,今天我們同樣面對這個問題的時候,我們教會面臨問題,面臨這個那個,我們就要問一句話,就是說我們教會存在的目的是什麼?是什麼才使我們這個教會存在?不是你的才能,也不是這個人的恩賜,也不是這個人的錢財,甚至也不是你有多大的組織能力,不是你講道很好,就是這個事工發展起來,這個教會發展起來,當然每個人都有他的努力貢獻,但是不是那個人說、那個人做出來,就是說, 他所做的不是根本性的,不是決定性的,沒錯他是做,這個人, 那個人做了很大的貢獻,沒有他可能教會也不會這麼興旺,但是最根本的, 最根本的是耶穌基督,沒有耶穌基督釘十字架,你再有才幹、你再有錢財,這些人不會集中在這個地方.

所以說, 保羅講到基督是教會的根基,我在這兒講好像有點抽象,實際上你去仔細看這種教會的分裂,你看有的教會由一個變成兩個,由兩個變成三個,你去問他說:你們教會為什麼會分開?你知道最常得到的答案是什麼? “我們異象不同”,你這個教會是為異象存在的嗎?不是,我們異象不同,當然別的原因我們不說,最主要的他們最常給你的答案是, “我們異象不同”,好像你們存在就是為了那個異象,你那個異象有什麼了不起?沒什麼了不起。如果我們每次回到耶穌基督裡說,我們今天存在這裡, 是因為耶穌基督釘十字架,可能我們有些問題就可以解決了,好像不能完全解決,這個是從神學的觀點,基督是教會的根基.




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